如今佛門主打的是高官富貴路線,這些人有錢有社交的需求。
但是對于底層老百姓來說,佛門除了鼓吹修來世這種無奈之舉外并沒有什么可取之處。
英處俊越想越激動,原來歷史上元朝道佛辯論數次都以全真教為首的道門失敗告終。
之前英處俊對于大討論的事情,一直想讓翰林清流還有少林寺為首的禪宗出手,先探探路。
就怕自己出手萬一失敗的太難看,那好不容易樹立起來的高大形象就毀了。
將《封神演義》做些適當的修飾,傳播出去,爭取廣大底層民眾的支持,不失為一種釜底抽薪之法。
英處俊越想越激動,丘處機和四小道士談論著剛才的話題,但是見英處俊魂飛天外,似乎在思考什么,問道:“小師弟,在想什么呢?可有什么不妥?”
“沒有,我突然有所感悟,要閉關幾天,這幾天不見客,若是宮中和相府有什么事情,師兄看著安排。”英處俊站了起來,說道。
見英處俊站了起來,丘處機和四小道士就知道是什么意思了,這是要逐客了。
丘處機、四小道士和英處俊關系非比尋常,自然不會介意,而且英處俊越強大,對全真教或者對自己而言靠山就越雄厚,這是大好事!
丘處機和四小道士告辭,送走五人,英處俊連忙叫來伺候的小二送來紙筆,然后門戶一關,奮筆疾書。
雖然沒讀過《封神演義》原本,但是同題材的電視劇電影還有小說倒是看不少,雖然不能原版照搬,但是基本脈絡也是知道的,然后再根據自己的需求加工一番。
《封神演義》雖然沒有四大名著的文學地位那么高,但是里面的故事也有很多歷史意義。
但是對于英處俊來說,最有意義的是佛門的那些佛祖菩薩都有出身,要么是玄門叛徒,要么就是妖族,而且來龍去脈很都清楚。
只要能自圓其說,比現在流傳的《老子化胡經》要靠譜許多。
歷史上道門輸給佛門很重要的一點就是《老子化胡經》不靠譜,經不起推敲。
很多人說《老子化胡經》是佛門初入中原的時候自己杜撰的,以表示佛門是出口轉內銷,文化屬于同源。
后面道門覺得這個《老子化胡經》是抬高到道門的典籍,就欣然接受了,最后在佛道大辯論的時候被佛門擺了一道。
既然有重來一次的機會,自然不能讓這外來的和尚來作威作福,更不能讓他們踩著道門上位。
亂世道士下山,盛世和尚斂財。
一個個吃素都能吃的腦滿腸肥,這讓英處俊十分的無語。
但是這《封神演義》中,如來佛祖是多寶道人,而多寶道人乃是洪荒第一只尋寶鼠化形而出。
這佛門至高無上的教主是一只老鼠化形?!這流傳出去,樂子就大了!
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