藏國 第132節（第1頁）

這個真是大問題了，只是李鄴有點奇怪，宇文家族囤積兵器做什么？

一轉念，李鄴忽然想起了當初裴旻說的話，天下大亂的跡象已出現，河東、河北很多大家族都在做準備了。

宇文家族肯定也是在準備天下大亂時自保，但很多事情不是別人能做，它就能做的，裴家可以囤積兵器防匪，朝廷不會追究，但宇文家族是北周皇族啊！

他們準備兵器意味著什么？和別的家族能一樣嗎？

想到這，李鄴急問道：“莊園在哪里？”

“在河東晉州臨汾縣?！?/p>

李鄴點點頭，“剩下的事情我來做，你就不用管了，這件事絕不會把元家扯進來。”

元驍苦笑一聲，雖然不說，但宇文靖肯定能猜到和元家有關。

就在李鄴和元驍在談具體合作時，在緊靠大明宮光宅坊的安然居大酒樓內，李林甫也在請張均一起用午餐。

張均心中有些忐忑，因為父親的緣故，他這些年始終和李林甫保持距離，就算是遇到也只談公事，李林甫單獨請自己吃飯，還是十幾年來的

連環出劍

張均乘坐馬車一陣風似的趕到了永達坊，遠遠便看見外婦的府門前站著幾名衙役，老管家正給他們解釋什么？

馬車在府門前停下，老管家連忙上前稟報，“老爺，昨天書房失竊，那三塊白玉不見了，夫人正要報案！”

張均咬牙道：“沒有失竊，是我拿走了，叫衙役趕緊走！”

老管家連忙給幾名衙役塞點錢，說幾句好話，衙役們轉身走了。

張均這才走下馬車快步向屋內走去，他的外婦迎上前，驚慌道：“老爺，昨晚書房進賊了?！?/p>

外婦就是情婦，唐朝稱為別宅婦，達官貴人養在外面，沒有名份的女人，李隆基曾經幾次下旨，禁止官員養別宅婦，但執行都不是很好。

這里多說幾句。

隋唐兩朝受鮮卑族的影響極大，統治者雖然是漢人，但他們都是北魏六鎮守軍的后代，都是胡化的漢人，風俗、禮儀以及倫理道德等等都和鮮卑胡人沒有區別。

六鎮后裔建立北周和隋唐，開始統治中原后，慢慢接受了漢族文化，但骨子里還留存著鮮卑人的一些倫理。

比如草原胡人的一個風俗，兒子繼承死去父親留下的女人很正常，除了親媽以外，父親的其他女人都是他的財產，他當然要繼承。

唐高宗李治立武則天為皇后，但武則天可是唐太宗的嬪妃，漢人無法接受這種倫理，但鮮卑文化卻認為很正常。

唐玄宗奪兒媳楊玉環為妻，在鮮卑文化中也不奇怪，甚至隋文帝死后，隋煬帝楊廣收了宣華夫人是真的嗎？當然有可能是真的，但也不奇怪，李治可以收武則天，楊廣為什么就不能收宣華夫人？

本來就是鮮卑胡人的風俗，只是后世為了抹黑楊廣而上綱上線罷了。

鮮卑胡人還有一個特點，就是大婦的地位比較高，這和她們的陪嫁財產有關系，沒有明清時代的三綱五常約束，大婦在家就是半邊天。

所以隋唐時代的懼內情況就比較多，包括隋文帝楊堅就特別懼內。

張均的外婦姓韓，是一名歌姬，屬于賤籍，張均的妻子不承認她也很正常，張均只得偷偷把她養在外面，還給他生了兒子。

張均不是怕朝廷和皇帝知道，而是怕自己的妻子知道。