三人面色一變,王岡這不是在詮釋他的學說,而是主動向王安石的新學開炮了!
新學重經義,強調建立自我來探知外界客觀世界,從而掌握世間的根本和規律。
與王岡所說之法有相通之處,卻也有著不小迥異。
王岡則是告訴他們,你這套行不通,你憑什么說你所參悟的就是天地規則,你所領悟的就是對的?
而且如果參不出又該怎么辦?是不是把一輩子給荒廢了!
不如學我這個,不斷的從客觀事物中去學習,領悟到道理,便去驗證,即便是摸不到大道,也做了事,立了功!
新學本就是事功之學,不同于范仲淹強調自身的修養,王安石更加在意儒生能不能做事!
而現在他遇到了一個比他還要事功是學問……
不大像儒學,反倒是更像墨家……
不過對此他并不在意,他的新學也參雜了法家,老、莊的思想,大家都是繼往圣之道統,推陳出新,有點新東西怎么了?
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之嘛!
這些都能理解,但你說我新學不如你,那不行!
于是二人展開了激烈的探討,只是聊著聊著,二人都不再闡述自己的學問了,反而指著對方互相攻訐起來。
王安石罵吳學,無經義之根本,而輕言大道,實乃妄人!
王岡則是出言譏諷經義取士,所選出的多是溺于文章,牽于訓詁,惑于異端的庸碌之輩。
王安石大怒,反問:“那你呢?你也是經義取士取中的!”
王岡傲然道:“我能取得今天成績,不是靠經義,只是恰好我精通經義而已!”
隨后二人又是一番唇槍舌劍。
這一幕把一旁的王家兄弟給看的驚住了!
自家大人在退隱之后,哪怕是面對昔日政敵,也是談笑風生,一片淡然。
而是竟然跟王岡毫無體面的大吵了起來!
王旁更是感慨道:“大道之爭,當真是恐怖如斯??!”
……
二人一番學術交流的結果就是誰都沒有說服誰!
但在王岡告辭之后,走出王家之時,他已經想好怎么來說這件事了!